UTEHA FILOZOFIJE: ŠOPENHAUEROVA INDIJA

Bočna strana članka

PDF
Objavljeno: јун 18, 2020
DOI: https://doi.org/10.19090/arhe.2019.31.133-149
Ključne reči:
Artur Šopenhauer, Indija, hinduizam, budizam, vedanta, upanišadi

Glavni sadržaj članka

MILAN VUKOMANOVIĆ
Univerzitet u Beogradu, Filozofski fakultet

Apstrakt

U ovom tekstu analiziraju se mogući hinduistički (vedantinski) uticaji na metafizičko i etičko učenje Artura Šopenhauera izloženo u njegovom delu Svet kao volja i predstava. Kantov uticaj na Šopenhauera dobro je poznat i u filozofiji često naglašavan. Nesumnjivo je, međutim, da su Šopenhauerovo učenje o volji, kao i njegova doktrina o svetu kao predstavi, bili u znatnoj meri podstaknuti vedantinskom filozofijom o čemu, uostalom, svedoči i on sam, pozivanjem na taj korpus literature. S druge strane, njegova etička doktrina je bila pod izvesnim uticajem ranog budizma, ali je taj aspekt u ovom kontekstu samo delimično istaknut. U uvodnom delu rada se razmatraju i mogući izvori Šopenhauerovog saznanja o religijama i filozofijama Indije u kontekstu razvoja evropske indologije početkom XIX veka.

Detalji članka

Kako citirati
VUKOMANOVIĆ, M. (2020). UTEHA FILOZOFIJE: ŠOPENHAUEROVA INDIJA. Arhe, 16(31), 133–149. https://doi.org/10.19090/arhe.2019.31.133-149
Broj časopisa
God. 16 Br. 31 (2019): FILOZOFIJA TOME AKVINSKOG
Sekcija
STUDIJE I OGLEDI

Reference

Aklan, Anna (2018), “The Snake and Rope Analogy in Greek and Indian Philosophy”, Annual of Medieval Stuides at CEU, vol. 24, 2018, CEU, Budapest.

Bhagavad-Gita: Pesma o božanstvu (1981), prev. Pavle Jevtić, Grafos, Beograd.

Chakrabarty, R. (2008), The Asiatic Society:1784-2008, Kolkata: The Asiatic Society.

Iveković, Rada (1977), Rana buddhistička misao, Veselin Masleša, Sarajevo.

Gaudapada (2016), Mandukya Upanishad: with Gaudapada’s Commentary, transl. by Charles Johnston, Kshetra Books, Kolkata.

Halbfass, Wilhelm (1988), India and Europe: An Essay in Understanding, SUNY Press, Albany.

Maharši, Ramana (1982), Who Am I? (Nan Yar?): The Teachings of Bhagavan Sri Ramana Maharshi, V. S. Ramanan, Tiruvannamalai, S. India.

Muller, Max F.(1979), The Vedanta Philosophy, Delhi: Nag Publishers.

Ňāṇājīvako, Bhikkhu (2008), Schopenhauer and Buddhism, Buddhist Publication Society, Kandy, Online Edition.

Oupnek' Hat: id Est, Secretum Tegendum (2011), by Anquetil-Duperron, Nabu Press.

Petronijević, Branislav (1982), Istorija novije filozofije, Nolit, Beograd.

Pušić, Radosav (1996), Sin neba: Filosofija stare Kine, Svetovi, Novi Sad.

Rollmann, Hans (1979), „Deussen, Nietzsche, and Vedānta“, Journal of the History of Ideas, Vol. 39, No. 1, str. 125-132.

Schopenhauer, Arthur (1851), Parerga und Paralipomena: kleine philosophische schriften, Zweiter Band, Berlin.

Smith, Huston (1992), “Reflections on Thought and Truth”, Essays on World Religion, ed. by M. Darrol Bryant, St Paul: Paragon House.

Sankaracharya, Sri (1973), Aparokshanubhuti or Self-Realization, Advaita Ashrama, Mayavati.

Šopenhauer, Artur (2013), Parerga i paralipomena, Dereta, Beograd.

Šopenhauer, Artur (1981), Svet kao volja i predstava, I/1, Grafos, Beograd.

The Upanishads (1979), transl. from the Sanskrit by Juan Mascaró, Penguin Books.

Veljačić, Čedomil (1979), Filozofija istočnih naroda, Matica hrvatska, Zagreb.

Vukomanović, Milan (2004), „Schopenhauer and Wittgenstein: Assessing the Buddhist Influences on their Conceptions of Ethics”, Filozofija i društvo, vol. 24, str. 163-187.