L’empreinte de Rickert dans la pensée du jeune Heidegger

Abstract

De 1919 à 1923, Heidegger a développé une phénoménologie herméneutiquede la vie facticielle qui s’ouvrira en 1927 sur l’Analytique existentiale du Dasein. Délaissantles grandes sources d’inspiration « positives » que sont pour le jeune Heidegger lespensées d’Aristote, Husserl et Dilthey, nous rappellerons dans cet article que son projetd’une herméneutique phénoménologique de la vie est notamment issu d’un débat suiviavec le néo-kantien Heinrich Rickert. Nous montrerons que les principales thèses épistémologiquesde ce dernier constituent un repoussoir à partir duquel se sont préciséesterme à terme, comme en creux, les intuitions fondamentales qui président à la mise enplace initiale de la pensée philosophique de Heidegger.