RASCEPLJENO JA FENOMENOLOŠKE EGOLOGIJE
Glavni sadržaj članka
Apstrakt
Pojam Ja jedan je od centralnih pojmova Huserlove fenomenologije. Glavni problem Ja sastoji se u mogućnosti njegovog zahvatanja. Pristupi li se iz ugla (samo)refleksije, tada pri Ja-refleksiji imamo slučaj javljanja „dva” Ja – reflektujućeg, subjekta refleksije i reflektovanog, objekta refleksije. Pri oslobađanju od objekt-orijentacije toka doživljaja, „upijenosti” u objekte i tematizovanju Ja, suočeni smo sa paradoksom da refleksija „cepa” Ja. Teškoća postaje uspostavljanje (ponovnog) identiteta između reflektujućeg i reflektovanog Ja. Ono, distancirajući se od sebe u samoposmatranju, istovremeno i održava kontinuitet samoidentiteta sa svojim objektom. Time širi problemi transcendentalne fenomenologije, kao što su odnos transcendentalnog i konkretnog ega, te paradoks subjektivnosti, počivaju na dubljoj rascepljenosti između reflektujućeg Ja-Subjekta i reflektovanog Ja-Objekta, odnosno, na paradoksu refleksije. Problem Ja-cepanja biće sagledan u tri distinktna slučaja: aktima osadašnjivanja, refleksiji i s obzirom na nezainteresovanog posmatrača. Rad će zaključiti da uprkos akcentovanju refleksije pri zahvatanju Ja, Huserl pojmom Ja-cepanja nudi jedno potencijalno rešenje kritike modela refleksije, uspostavljenu sa Fihteom.
Detalji članka
Ovaj rad je pod Creative Commons Autorstvo-Bez prerada 4.0 Internacionalna licenca.
Reference
Averchi, M., „The Disinterested Spectator: Geiger’s and Husserl’s Place in the Debate on the Splitting of the Ego”, Studia Phaenomenologica, XV, 2015.
Broekman, J. M., Phänomenologie und Egologie. Dordrecht: Springer, 1963.
Brook A. i R. C. DeVidi (ur.), Self-Reference and Self-Awareness. Amsterdam, Philadelphia: John Benjamins Publishing Company, 2001.
Cavallaro, M., „The Phenomenon of Ego-Splitting in Husserl’s Phenomenology of Pure Phantasy”, Journal of the British Society for Phenomenology, 48, 2, 2017.
Cavallaro, M., „Ego-Splitting and the Transcendental Subject. Kant’s Original Insight and Husserl’s Reappraisal”, u I. Apostolescu (ur.), The Subject(s) of Phenomenology: Rereading Husserl. Cham: Springer, 2020.
Depraz, N., Transcendance et incarnation: Le statut de l’intersubjecitivité comme altérité à soi chez Husserl. Paris: Vrin, 1995.
Fichte, J. G., Osnova cjelokupne nauke o znanosti (1794). Zagreb: Naprijed, 1974.
Fihte, J. G., Učenje o nauci. Beograd: BIGZ, 1976.
Fichte, J. G., „A Comparison between Prof. Schmid’s System and the Wissenschaftslehre [Excerpt]”, u: Fichte: Early Philosophical Writings. Ithaca: Cornell University Press, 1988.
Geiger, M., „Das Bewußtsein von Gefühlen”, u: Münchener Philosophische Abhandlungen. Leipzig: Barth, 1911.
Geiger, M., „Beiträge zur Phänomenologie des ästhetischen Genusses”, Jahrbuch für Philosophie und phänomenologische Forschung, 1, 1913.
Henrich, D., „Fichte’s Original Insight”, u: D. E. Christensen (ur.), Contemporary German Philosophy, vol. 1. University Park: Pennsylvania State University Press, 1982.
Husserl, E., Zur Phänomenologie der Intersubjektivität, Zweiter Teil. The Hague: Martinus Nijhoff, 1973.
Husserl, E. Kartezijanske meditacije, I. Zagreb: CZKDSSO, 1975.
Husserl, E., Kartezijanske Meditacije, II. Zagreb: CZKDSSO, 1976.
Husserl, E., Phenomenological Psychology. The Hague: Martinus Nijhoff, 1977.
Husserl, E., Kriza evropskih znanosti i transcendentalna fenomenologija. Zagreb: Globus, 1990.
Huserl, E., Kriza evropskih nauka i transcendentalna fenomenologija. Gornji Milanovac: Dečje Novine, 1991.
Husserl, E., Erste Philosophie (1923/4), Zweiter Teil. Dordrecht: Kluwer Academic Publishers, 1996.
Husserl, E., Ideas Pertaining to a Pure Phenomenology and to a Phenomenological Philosophy, II. Dordrecht: Kluwer Academic Publishers, 2000.
Husserl, E., Phantasy, Image Consciousness, and Memory (1898–1925). Dordrecht: Springer, 2005.
Husserl, E., The Basic Problems of Phenomenology. Dordrecht: Springer, 2006.
Husserl, E., Ideje za čistu fenomenologiju i fenomenologijsku filozofiju, I. Zagreb: Naklada Breza, 2007.
Huserl, E., Prva filozofija. Sremski Karlovci – Novi Sad: IKZS, 2012.
Husserl, E., Studien zur Struktur des Bewusstseins, II: Gefühl und Wert. Cham: Springer, 2020.
Husserl, E., Studien zur Struktur des Bewusstseins. Teilband II. Cham: Springer, 2020.
Huserl, E., Kartezijanske meditacije. Sremski Karlovci – Novi Sad: IKZS, 2020.
Jaspers, K., General Psychopathology. Chicago: The University of Chicago Press, 1964.
Jurić, A., „Razlika empirijskog i transcendentalnog Ja: Kritika Kantovog koncepta samosvesti”, u: S. Lakić (ur.), Banjalučki novembarski susreti 2020: Zbornik radova. Banja Luka: Filozofski fakultet, 2021.
Jurić, A., „Self-identification as the a priori Basis of Identity”, Social Phenomena [Социальные явления], 11, 1, 2021.
Kant, I., „Preisschrift über die Fortschritte der Metaphysik”, u: Kant’s gesammelte Schriften, Akademie Ausgabe, Band XX. Berlin: Walter de Gruyter & Co., 1942.
Kant, I., Kritika čistoga uma. Beograd: BIGZ, 1990.
Kant, I., Koji su stvarni napreci koje je metafizika ostvarila u Nemačkoj od Lajbnicovih i Volfovih vremena. Novi Sad: Svetovi, 2004.
Marbach, E., „Edmund Husserl: Phantasy, Image Consciousness, and Memory (1898–1925)”, Husserl Studies, 28, 3, 2012.
Moran, D. i J. Cohen, The Husserl Dictionary. London and New York: Continuum International Publishing Group, 2012.
Zahavi, D., „From No Ego to Pure Ego to Personal Ego”, u: H. Jacobs (ur.), The Husserlian Mind. New York: Routledge, 2021.