BOG IZMEĐU OPAŽANJA I ANONIMNOSTI CRTICE O JEDNOJ MOGUĆOJ FENOMENOLOŠKOJ TEOAISTETICI

Bočna strana članka

PDF
Objavljeno: дец 26, 2025
DOI: https://doi.org/10.19090/arhe.2025.44.257-279
Ključne reči:
fenomenalnost, anonimnost, diaphanes, medijalnost, aísthēsis, Bog

Glavni sadržaj članka

VUK BEGOVIĆ
Univerzitet u Hajdelbergu, Teološki fakultet, Odeljenje za religijsku filozofiju, Nemačka

Apstrakt

Ovim prilogom autor nastoji da iz fenomenološke perspektive rasvetli ambivalenciju transcendirajuće izvornosti hrišćanskog fenomena u registru aísthēsisa. Drugo ime te ambivalencije nalazi se u Aristotelovoj upotrebi pojma diaphanes, sublimiranom dobro poznatim participom „ἀνώνυμον” (De An. II 6, 418a28–30). Da se nešto iz anonimnosti pojave mora izliti kroz perceptio, sugeriše medijalni proces vizibilizacije, tj. diferencirajući proces vizibilizovanja same pojavnosti. Otuda teza: Bog se p(r)ojavljuje kao varijacija medijuma sopstvene pojavnosti. Ukoliko je Bog kao medijum διαφανής, onda on nije samo delatno projavljeno dejstvo medijuma, već i opažajna varijacija vlastite pojavnosti. Na taj način, teologija opažanja može zadobiti nepovlašćeni status (pre svega hrišćanske) medijalne teorije koja ne samo da percipira, niti tek hermeneutički destruira, sumnja, pojašnjava ili samoopisuje, konceptualizuje ili (re)formuliše, no već per-formativnom logikom ocrtava konture uslova svoje mogućnosti. Time omogućava stalno pomeranje granica mogućeg u pogledu onostranosti kao nezaustavljivo dolazeće vidljivosti in potentialis – uvek naknadno obcrtavajući konture dolazeće Inosti. Upravo zbog toga ova fenomenološka theoaisthētika čini vidljivim nemogućnost da se Drugo zauzda unutar okvira klasičnoteološkog
pojma (logosa). 

Detalji članka

Kako citirati
BEGOVIĆ, V. (2025). BOG IZMEĐU OPAŽANJA I ANONIMNOSTI CRTICE O JEDNOJ MOGUĆOJ FENOMENOLOŠKOJ TEOAISTETICI. Arhe, 22(44), 257–279. https://doi.org/10.19090/arhe.2025.44.257-279
Broj časopisa
God. 22 Br. 44 (2025): FILOZOFIJA DELANJA: MILENKO A. PEROVIĆ (1950—2023)
Sekcija
STUDIJE I OGLEDI
Creative Commons License

Ovaj rad je pod Creative Commons Autorstvo-Bez prerada 4.0 Internacionalna licenca.

Reference

Alloa, E., Das durchscheinende Bild, Diaphanes, Zürich, 2011.

Беговић, В., „Теолошка диференција: између нужности, могућности и немогућности”, у: Црквене студије 22-2025, стр. 173 – 203.

Беговић, В., „Бити кроз ... Кроз биће медијума или – прелудијум за једну дијаонтологију”, у: Црквене студије 24-2027.[priloženo]

Blumenberg, H., Lebenszeit und Weltzeit, Suhrkamp am Main, 1986.

Blumenberg, H., Höhlenausgänge, Suhrkamp, Frankfurt am Main, 1989.

Chrétien, J.-L., La voix nue: Phénoménologie de la promesse, Editions de Minuit, Paris, 1990.

Chrétien , J.-L., L’Arche de la parole, PUF, Paris, 1999.

Dalferth, I. U., Deus Praesens, Mohr Siebeck, Tübingen, 2021.

Gaitsch, P., „Theologische Wende”, u: Handbuch Phänomenologie (prir. E. Alloa, T. Breyer i E. Caminada), Mohr Siebeck, Tübingen, 2023., str. 111 – 19.

Gabellieri, E., „Entre phénoménologie et théologie. Pour une «metaxologie»” u Revista Portuguesa de Filosofia 76(2-3), July 2020., str. 1009 – 59.

Heidegger M., Einführung in die phänomenologische Forschung, Klostermann, Frankfurt am Main, 1994.

Husserl, E., Ideen zu einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie. Erstes Buch: Ergänzende Texte (1912–1929), Springer,Berlin, 1988.

Huizing, K., Ästhetische Theologie I. Der erlesene Mensch – eine literarische Anthropologie, Kreuz, Stuttgart, 2000.

Janicaud, D., Le tournant théologique de la phénoménologie française, L‘éclat,Combas, 1991.

Jüngel, E., Gott als Geheimnis der Welt. Zur Begründung der Theologie des Gekreuzigten im Streit zwischen Theismus und Atheismus, J. C. B. Mohr (Paul Siebeck), Tübingen, 1977.

Lévinas, E., Ausweg aus dem Sein, Meiner, Hamburg, 2005.

Lévinas, E. Die Zeit und der Andere, Meiner, Hamburg, 1989.

Lévinas, E., Husserls Theorie der Anschauung, Verlag Turia, Wien/Berlin, 2019.

Manoussakis, God after Metaphysics: A Theological Aesthetic, Indiana University Press, Bloomington, 2007.

Merleau-Ponty M., Das Auge und der Geist,Philosophische Essays, Meiner, Hamburg, 1984.

Merleau-Ponty, M., Phänomenologie der Wahrnehmung,Walter de Gruyter, Berlin, 1966.

Merleay-Ponty, M., Prosa der Welt, Fink, München, 1984.

Merleau-Ponty, M., Das Sichtbare und das Unsichtbare, Fink, München, 1986.

Mersch, D., Ereignis und Aura. Untersuchungen zu einer Ästhetik des Performativen, Suhrkamp, Frankfurt am Main, 2002.

Mersch,D., „Sichtbarkeit/Sichtbarmachung: Was heißt »Denken im Visuellen«?”, u: Sichtbarkeiten 2. Präsentieren. Zeigen zwischen Körper, Bild und Sprache (prir. F. Goppelschröder i M. Beck), Diaphanes, Zürich-Berlin, 2014., str. 17 – 69.

Timm H., Das Weltquadrat. Eine religiöse Kosmologie, Gütersloher Verlagshaus Mohn, Gütersloh, 1985.

Waldenfels B., Bruchlinien der Erfahrung, Suhrkamp, Frankfurt am Main, 2002.

Waldenfels B., Phänomenologie der Aufmerksamkeit, Suhrkamp, Frankfurt am Main, 2004.