AXIOMATIK ALS GRUNDLAGE EINER RHETORISCHEN LOGIK?

Apstrakt

Im folgenden Beitrag gehe ich der Frage nach, in welcher Form sichder Axiomatisierungsgedanke auf dem Gebiet des philosophischen Denkens durchführen ließe.Zu diesem Zweck gehe ich vom bislang einzigen Versuch, eine Axiomatik des Philosophierenskonsequent zu entwickeln, aus: von Eberhard Rogges Axiomatik alles möglichen Philosophierens(1950). Zunächst wird Rogges eigenwilliger Axiomatisierungsansatz skizziert, wobei vorallem auf seine sprachphilosophischen Implikationen Acht gegeben wird. Nachdem bei Roggedie Axiomatik des Philosophierens zu einer „rhetorischen Logik“ hinführen soll, muss die Aufgabedes Beitrags des Weiteren darin liegen, zumindest anzudeuten, worin der Sinn einer solchenLogik bestünde. Eine Rekonstruktion dieser Art von Logik wird dadurch erschwert, dass seineAusführungen dazu fragmentarisch geblieben sind. Möglicherweise führt die Auswertung seinerspärlichen Gedanken zur rhetorischen Logik auf eine genuine metaphilosophische Argumentationstheorie.Abschließend soll vor dem Hintergrund der prägnant dargestellten Konzeption Roggesdiskutiert werden, ob über eine derartige Axiomatisierung eine adäquate Strukturbestimmungdes Philosophierens gelingen könnte.